貳、基隆市境內現有的文化資源

 

基隆,早期在臺灣的歷史中,扮演著「臺灣頭」的角色,在歷經原住民、漢墾移民的開墾拓荒後,約在四百年前,先後遭到西班牙與荷蘭人的入侵而帶來了歐洲文化,及至於一百年前又被日軍佔領而加入了日本文化色彩。再加上其獨特的地理環境、特殊的河流與海岸生態、山岳和峽谷等自然地形,使基隆市的自然與人文的景觀富多樣性。此外又因面臨港口的因素,致使基隆文化同時注入了多元又豐富的國際海洋文化特性。根據2-1:基隆市境內目前所擁有之各項文化資源數量一覽表中我們大致可以知道,目前基隆市境內歷史建築有263間、廟口小吃食攤有60間、宗教廟宇有184間、傳統產業文化有 8種、山城煤礦坑遺址有58處、河流網絡有21條、傳統舊地名有721個、保甲路網(待查)、藝文團體有71個、藝術團體有45個、藝術文化人有 190人、地方耆老有58人、博物館有 3個、圖書館有28所、藝文活動平均一年約舉辦300個、傳統技藝有8種、海洋島嶼有7個、文化行政機構有1個、學校機構有67所、傳統聚落有19個、鐵路隧道文有 3處、水庫()2處、軍事要塞(待查)、造船技術有1處、歷史古蹟有30處、藝術傳播媒有6個、社區發展協有141個、舊地域文化生活圈有73處、豐富而無法量化的海洋漁業以及雨港城市等文化特性,以下我們將再針對幾個重要的面向加以進一步的探討與說明。

2-1:基隆市境內目前所擁有之各項文化資源數量一覽表

2-2:基隆市境內各行政區基本資料一覽表

一、歷史古蹟文化資源

大體而言,在臺灣古蹟保存運動大約是在1970年代中期逐漸浮現的。由於經濟發展與工業化所伴生的都市化與現代化過程,對傳統建成環境造成了重大的破壞,既存的都市紋理迅速地為公部門之建設與投資所改變。在這種氣候下,知識份子與都市裡的文化精英們提出了最早期的批評與抵制,建議了臺灣古蹟保存運動的主要力量。

以基隆市而言,由於歷經長期的都市與港口的發展,融合了許多不同的文化,相互輝映。不同時期有不同類型的古蹟保存下來,成為時代之忠實見證。然而,目前全市境內受到明文保護的古蹟只有二沙灣砲臺、大武崙砲臺、獅球嶺砲臺、白米甕砲臺、獅球嶺隧道等五處官定古蹟,排名全臺灣21縣市中的最後一名。與日治時代由日本人所作的調查,歸納出基隆的史蹟、名勝計有:聖薩爾瓦多城遺址、番字洞、紅毛井(龍目井)、橄欖樹、社寮砲臺、千人堆、法軍公墓、仙洞、海關廳址、獅球嶺砲臺、八斗子、昭忠祠的石碑、基隆神社、靈泉寺、高砂公園、千疊敷、基隆水道水源地等17處相較之下,真是大巫見小巫。而上述17觸的史蹟除獅球嶺砲臺現已列為古蹟外,其餘多數遭受到不同程度的破壞或損毀。因此,唯有透過藉由自然與人文兩方面相關的文化資產的調查與保存工作,才能有效活化並保存這些基隆市重要的文化資產。

根據作者的初步的整理所得,目前基隆市境內具有發展潛力的歷史古蹟約有30處,其種類分別有砲臺(7)、墳墓 (2)、機關大樓(8) 、燈塔(2)、字跡洞穴(2)、廟宇(3),其餘鐵路隧道、紀念碑、水庫、火車站、煤礦坑、城寨等各一個。其中以為數最多的砲臺古蹟而言,在全臺灣地區現有的古砲臺的地方也不少,如淡水油車口、彰化八卦山、臺南安平古堡、高雄西子灣、澎湖西嶼等,但以基隆的古砲臺保存最完整,且歷經清道光時期的中英鴉片戰爭、清光緒年間兩次的中法戰役、清光緒末年的乙末戰役、以及日治末期時的中日甲午戰爭,所以國家一級、二級、三級古蹟均齊全,極具文化歷史與戶外教學意義,未來應爭取在基隆市設立一座國家級的砲臺博物館。而獅球領鐵路隧道為臺灣地區唯一僅存的交通建設遺蹟,未來應朝向成立一座開放式的鐵路隧道交通生活博物館來進行。

我們也只有透過保護基隆市境內的歷史古蹟並欣賞參觀古蹟,不但可以了解地區的歷史,也可以豐富在地居民與異鄉客對於基隆這個地方之文化背景方面的知識。

2-3:基隆市境內具有發展潛力之古蹟年表

下一頁